Латыши предвзято относятся к цыганам и мусульманам

Как сообщило 29 января Латвийское радио, исследование, проведенное Латвийским университетом, показывает, что в латвийском обществе чаще возникают негативные предрассудки в отношении цыган, африканцев или мусульман.

Фото из открытых источников

В исследовании под названием «Межкультурные стереотипы и предрассудки в латвийском обществе» 1009 человек попросили дать оценку тринадцати группам общества, определенным по этническим, географическим, расовым или религиозным характеристикам. В группы входили латыши, русские, украинцы, шведы, американцы, евреи, узбеки, китайцы, индийцы, рома, африканцы и мусульмане.

Большинство (56%) респондентов заявили, что все культуры равны, 34% заявили, что одни культуры превосходят другие. Согласно исследованию, те, кто считал, что некоторые культуры превосходят их, с большей вероятностью думали, что о человеке можно сказать многое, исходя из национальности.

Для получения более конкретных данных о межкультурных отношениях респондентам предлагалось оценить группы, включенные в исследование, по шести критериям: примут ли они представителей этих групп в качестве коллег, супругов своих детей, соседей, близких друзей, жителей страны или как президента страны.

Респонденты чаще всего заявляли, что не примут представителя другой культурной группы в своей семье или на посту президента Латвии — только 16% согласились бы на эти должности какой-либо национальности или культурной группы. Респонденты других национальностей, помимо латышей, были более восприимчивыми — 13% латышей приняли бы другого члена культурной группы в качестве супруги своего ребенка или президента Латвии, тогда как среди других национальностей этот показатель составлял 22%.

Хотя респонденты оценили россиян и украинцев достаточно положительно, почти 30% не согласились с тем, чтобы член этих групп стал президентом. Около половины респондентов не приняли бы в качестве президента китайцев, индийцев, цыган, африканцев или мусульман.

Исследование показывает, что цыгане и мусульмане являются наиболее предубежденными по всем критериям. Многие респонденты (почти 40-50%) не приняли бы индийцев, китайцев или африканцев в качестве потенциальных членов семьи.

По словам ведущего исследователя Института философии и социологии Латвийского университета Мартиньша Капранса, мнения о группах, которые веками жили в Латвии, часто основаны на личном опыте или истории, переданной из поколения в поколение, и не всегда являются ложными.

Он указал, что предубеждение против цыган унаследовано от истории. Хотя мусульмане разных национальностей и узбеки в основном представляют одну религию, результаты исследования показывают, что отношение к ним разное. Вероятно, это связано с тем, что Узбекистан был частью Советского Союза и одной из «братских республик», что облегчает их понимание латышами.

Согласно исследованию, 56% опрошенных были бы не против, если бы президентом Латвии был гражданин Латвии индийского происхождения. 44% соответственно указали, что для них это было бы неприемлемо.

Капранс предположил, что такая картина могла быть создана средствами массовой информации, потому что повседневные новости об индийцах находятся в менее негативном контексте, чем, например, о мусульманах. Точно так же в результате миграции и глобализации люди в Латвии все чаще сталкиваются с различными культурами.

Лишь несколько процентов латышей описывают свои чувства к людям русской национальности как далекие или очень далекие. «Когда мы просим их оценить, насколько, по вашему мнению, ваша культура близка к культуре других людей, мы видим, что это чувство общности действительно существует. Мы выросли на одном фильме, понимаем одну шутку. Те, кто представляют иностранные культуры, даже если они могут быть западными культурами, иногда кажутся менее понятными, чем те, кто живет рядом с нами », — сказала профессор факультета социальных наук Латвийского университета Инта Миериня.

Однако, как группы мнений, латыши и русские очень разные, потому что есть различия в политическом и геополитическом мышлении, а эмоциональная и межличностная дистанция очень мала или отсутствует.

Автор: Анастасия Ковель