Крест святой преподобной Евфросинии Полоцкой можно увидеть в Витебске

С 23 по 29 марта жители Витебска и гости города получат уникальную возможность почтить святыню – Крест святой преподобной Евфросинии Полоцкой. Посещение Свято-Успенского кафедрального собора в эти дни станет поистине духовным событием для многих верующих. Об истории создания святыни вам расскажет корреспондент 024.by.

Фото из открытых источников

Этот драгоценный артефакт, хранящийся обычно в Спасо-Евфросиниевском Полоцком митрополичьем женском монастыре, будет временно размещен в Свято-Успенском кафедральном соборе Витебска, расположенном по адресу улица Комиссара Крылова, дом 9. В течение всей недели, с 23 по 29 марта, у верующих будет возможность обратиться к небесной заступнице белорусской земли, преподобной Евфросинии Полоцкой, приложившись к этому бесценному кресту.

Для удобства паломников, в соборе будут проводиться регулярные богослужения, сопровождающиеся чтением акафистов – проникновенных молитв, обращенных к святой. Эти богослужения пройдут трижды в день: в 9:30 утра, в 13:00 дня и в 18:00 вечера, после окончания основной службы. Атмосфера благоговения и духовного единения будет царить в соборе на протяжении всего этого времени.

История создания святыни

Крест преподобной Евфросинии – символ веры, истории и духовного наследия Беларуси. Оригинал, созданный в далеком 1161 году искусным золотых дел мастером Лазарем Богшей по благословению самой святой Евфросинии, был предназначен для Спасо-Преображенского храма, построенного ею же.

Это стало грандиозным и невероятно сложным проектом, потребовавшим от полоцкого мастера не только выдающегося мастерства и тончайшей работы, но и колоссальных материальных затрат. Князья и влиятельные монастыри щедро жертвовали на создание этой святыни золото и серебро высшей пробы, редчайший жемчуг и драгоценные камни, подобранные с поистине королевской щедростью.

Эта реликвия представляла собой шестиконечную конструкцию высотой около 51 сантиметра. Ее основание из кипариса было богато украшено: 22 золотые пластины и 20 серебряных, покрытых позолотой, сияли на поверхности, создавая впечатление роскоши и величия. Сама композиция была сложной, с тонкой проработкой деталей.

На боковых пластинах креста, выполненных с филигранной точностью, была выгравирована надпись, которая, помимо прочего, свидетельствовала о немалой стоимости проекта: 100 гривен за используемые материалы и 40 гривен – за работу самого мастера Лазаря Богши. Для более полного понимания масштаба затрат стоит отметить, что годовой доход смоленского князя, одного из самых богатых правителей того времени, составлял всего 140 гривен – со всех его земель!

Однако истинная ценность креста Ефросиньи заключалась не только в богатстве использованных материалов и блеске драгоценных камней. Его уникальность и святость определялись прежде всего христианскими реликвиями, которые преподносила княгиня Ефросиния Полоцкая. Эти бесценные дары были получены ею из Византии – от самого императора Мануила Комнина и патриарха Луки Хризоверха. Крест стал, по сути, ковчегом, хранилищем священных частиц, несущих в себе глубочайший религиозный смысл.

Для защиты этих святынь от кощунственных посягательств на кресте была сделана особая надпись, содержащая грозное проклятие. Она гласила, что всякий, кто осмелится присвоить крест или повредить его, будет проклят Святой Животворящей Троицей – Богом Отцом, Богом Сыном и Святым Духом. В то время не существовало заклятия, более страшного и действенного, чем это. Надпись представляла собой мощное духовное оружие, призванное оберегать святыню от нечестивых рук.

Судьба реликвии

История креста тесно переплетается с летописью древнерусских уделов. Во время острых междоусобиц между Полоцким и Смоленским княжествами, когда политическая карта региона претерпевала постоянные изменения, реликвия была перемещен в Смоленск. Этот город стал для него убежищем на долгие годы – до начала XVI века.

Здесь крест пользовался огромным признанием. Он не был просто религиозным артефактом, а являлся мощным символом веры и духовной силы для горожан. Его святость подтверждается тем, что в 1495 году изготовили точную медную копию. Это свидетельствовало не только о глубоком уважении к оригинальному изделию, но и о практической необходимости. Копия служила заменой во время проведения обрядов, таких как водосвятные молебны, чтобы избежать повреждения или утраты оригинального, наделенного сакральной силой, креста.

Знаменательные события, связанные с захватом Смоленска великим князем Василием III в 1514 году, резко изменили судьбу Евфросиниевского креста. Вместе с другими ценными святынями, он был перевезен в Москву. Вместо того чтобы оказаться в митрополичьем хранилище, крест был помещен в царскую казну – факт, подчеркивающий его исключительное положение.

Использование реликвии в богослужениях было строго регламентировано и ограничивалось лишь самыми значительными церковными праздниками. В царском дворце он не находился на открытом показе, а размещался в закрытых хранилищах. Царем Иоанном IV Грозным, сыном и наследником Василия III, был отдан приказ о реставрации артефакта. Время привело к повреждению некоторых эмалей – некоторые из них были стерты, а часть полностью утрачена.

Выдвигаясь в 1563 году в военный поход на Полоцк, царь взял крест с собой. Перед осадой Полоцка он дал обещание: если войска одержат победу, реликвия будет передана Полоцкой девической обители. И он сдержал свое слово. После возвращения из похода, крест вновь нашел свое место в Софийском соборе Полоцка. Там он хранился на протяжении многих десятилетий, став неотъемлемой частью истории и духовной жизни города.

Мировые войны и советское время

Во время Отечественной войны 1812 года, для сохранения реликвии от возможного разрушения или хищения, она была надежно спрятана в стене собора, в специально выстроенной нише, замурованной кирпичом. В 1922 году, во время масштабной кампании по выемке церковных артефактов в Советской России, крест был изъят. Это событие вызвало глубокую тревогу у специалистов по древнерусскому искусству. Они неоднократно направляли официальные запросы в полоцкие власти, пытаясь выяснить местонахождение креста и убедиться в его сохранности.

Однако все попытки найти святыню в первое время оказались безуспешными. Только в 1928 году, благодаря целенаправленной экспедиции, крест Ефросиньи был обнаружен в полоцком финотделе – учреждении, ответственное за финансовые операции. После обнаружения реликвия была бережно упакована и перевезена в Минск, в надежде сохранить ее для будущих поколений. К сожалению, во время трагических событий Великой Отечественной войны крест был безвозвратно утерян, оставив после себя лишь глубокую скорбь и память о великой святыне.

Восстановление реликвии

История воссоздания Евфросиниевского креста уходит корнями в далекий 1950-й год, когда в пыльных фотоархивах Ленинградского отделения Института археологии, среди бесчисленных негативов, известный российский ученый, историк и археолог Леонид Владимирович Алексеев обнаружил уникальную находку – стеклянные фотонегативы Евфросиниевского креста.

Эти негативы, сделанные в 1896 году в Полоцке талантливым фотографом Императорской Археологической комиссии Иваном Федоровичем Чистяковым, стали единственным ключом к разгадке тайн этой великой православной святыни XII века. Прошли десятилетия, прежде чем эти снимки обрели новую жизнь. Лишь в 1992 году, в связи с празднованием тысячелетия Полоцкой епархии и Православной церкви в Беларуси, возникла идея воссоздания креста.

Инициатива нашла поддержку государства и получила благословение Церкви. Негативы, хранившие в себе образ креста, были многократно увеличены, позволяя исследователям детально изучить каждый элемент, который когда-то украшал эту уникальную реликвию. Целый год был потрачен на изучение древних техник обработки металлов, эмалирования, инкрустации, чтобы понять и воссоздать неповторимый стиль креста.

В 1992 году, после многолетних исследований и подготовки, начался сам процесс реконструкции брестским художником и мастером ювелирного дела Николаем Кузьмичем. Пять долгих лет он трудился над крестом, изучая старинные фотографии, воссоздавая сложнейшие орнаменты, мастерски используя древние техники эмалирования, которые были утрачены веками.

Его задача была подобна восстановлению древней мозаики из отдельных осколков – из фрагментарных изображений он воссоздавал цельную картину. Особую сложность представляла восстановление уникальной техники древневизантийской эмали, которая была практически забыта. Это был подвиг, сопоставимый по своей значимости с археологическими раскопками или реставрацией древних фресок.

К 1997 году работа была завершена. Эта восстановленная святыня, хранящаяся в алтаре Спасо-Преображенского храма Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря, является достойным напоминанием о великой исторической ценности и неизменной силе веры. Сейчас же, на несколько дней, у жителей Витебска и окрестностей появилась исключительная возможность прикоснуться к этой копии, прочувствовать историю и попросить у святой Евфросинии защиты и помощи в житейских делах.

Вас также могут заинтересовать другие новости Беларуси:

• Ремонт гримерок, замена зрительских мест – как Витебск готовится к «Славянскому базару 2025»
• Оршанский станкозавод «Красный борец»: курс на модернизацию и инновации
• Поставы станут столицей спортивно-культурного фестиваля «Вытокi» в 2025

Автор: Юрий Павленок

Поделиться: