В лесной глуши Могилевской области, недалеко от деревни Заозерье, скрывается место, овеянное тайнами и легендами. Огромные валуны и каменные кресты, поросшие мхом, привлекают сюда не только любопытных туристов, но и журналистов, и даже исследователей. Этому месту дали громкое имя — «Заозерский Стоунхендж». Истории о нем рассказывают о древних языческих богах, целебной энергии и загадочных ритуалах. Но что, если за этой красивой мистической ширмой скрывается нечто совсем другое — не менее ценное, но куда более реальное? Попробуем отделить популярные мифы от исторических фактов и понять, какую тайну на самом деле хранят эти древние камни.
Фото: belynichi.gov.by
Широкую известность загадочный лесной комплекс получил чуть более пятнадцати лет назад. Началось все с книги местного краеведа Михася Карпеченко, который красочно описал каменные изваяния и первым задался вопросом об их возможной связи с древней языческой богиней Мажаной. Идея оказалась настолько привлекательной, что ее подхватили и развили. Вскоре в прессе стали появляться материалы, где место уже уверенно называли «белорусским Стоунхенджем» и древним святилищем.
Мнения экспертов разделились. Кто-то, как географ Игорь Шарухо, поддержал версию о языческом капище. Другие, например, известный историк Игорь Марзалюк, высказали предположение, что это средневековый могильник. Были и те, кто допускал, что одно могло со временем смениться другим. Однако именно мистическая версия оказалась самой живучей и привлекательной для широкой публики.
Апогеем мифотворчества стали публикации исследователей белорусской культуры Ольги Котович и Янки Крука. В своих работах они не просто поддержали версию о древнем капище, но и детально «воссоздали» ритуалы, которые якобы проводили здесь наши предки. Согласно их реконструкциям, гигантский крест служил входом в сакральное пространство из трех каменных колец для женщин разных поколений. Здесь якобы находились и «камень рожениц», где в теплое время года могли принимать роды, и камень для пасхальных игр с яйцами, и даже алтарь для жертвоприношений. Истории о целительной силе креста обросли невероятными подробностями: утверждалось, что он избавляет от эпилепсии, родовых проклятий и даже помогает бездетным женщинам. При этом ни в одной из подобных публикаций не было ссылок на источники или археологические данные, которые могли бы подтвердить столь смелые гипотезы.
При всей своей романтичности, подобные фантазии уводят нас в опасное русло фальсификации истории. Дошло до того, что «Стоунхенджами» в районе стали называть и другие старинные кладбища. Однако любому историку при осмотре комплекса в Заозерье становится очевидно — перед нами типичный для этих земель грунтовый могильник эпохи позднего Средневековья. А все «таинственные» объекты — это не что иное, как надгробия на могилах наших предков.
В пользу этой версии говорит множество фактов. Во-первых, сам состав памятников. Огромный крест высотой почти в человеческий рост — около 1,75 метра — хоть и самый большой, но далеко не единственный. Рядом с ним лежат другие, поменьше и хуже сохранившиеся. На нескольких валунах отчетливо видны выбитые изображения восьмиконечных православных крестов, абсолютно характерных для надгробий XVI–XVIII веков. Даже «загадочное изображение человечка», о котором писали сторонники мистической версии, при ближайшем рассмотрении оказывается стилизованным голгофским крестом — распространенным христианским символом. Подобные каменные кресты и надгробия — не уникальное явление для Белыничского района, их можно найти на многих старых кладбищах в окрестных деревнях.
Одним из главных «козырей» сторонников языческой версии стала топонимика — созвучие имени богини Мажаны с названием протекающей в нескольких километрах реки Можа. Но и здесь научный подход разрушает красивую легенду. Лингвисты объясняют, что название реки, скорее всего, происходит от балтского слова со значением «малый, небольшой» или от древней индоевропейской основы, означающей «туман, влага, сырость». Это идеально описывает характер реки, протекающей по заболоченной местности. Имя богини здесь совершенно ни при чем. Их созвучие — не более чем случайное совпадение, пример так называемой народной этимологии.
Более того, в некоторых публикациях авторы мистической теории пошли на прямое искажение названий, чтобы подогнать их под свою концепцию. Реку Можа они называли «Мажаной», а урочище, где стоят камни, — «Мажанами». Однако опрос местных старожилов показал, что такого названия для этого леса они никогда не слышали. Зато прекрасно знают другое, куда более говорящее имя — урочище Кладище. Комментарии здесь, как говорится, излишни.
Таким образом, ни исторические, ни этнографические, ни топонимические данные не подтверждают гипотезу о таинственном языческом комплексе. Тем не менее, это место действительно хранит тайну, но не мистическую, а научную. Несмотря на обилие публикаций, здесь до сих пор не проводилось серьезных археологических исследований. Никто не составил точный план расположения камней, не сделал их детальные зарисовки, не изучил надписи. Настоящее, а не выдуманное прошлое «Заозерского Стоунхенджа» все еще ждет своих исследователей. И это прошлое — история реальных людей, живших и умиравших на этой земле, — ничуть не менее увлекательно, чем любая красивая сказка.
