14 октября миллионы православных христиан в Беларуси и за ее пределами отмечают один из самых любимых и поэтичных праздников — Покров Пресвятой Богородицы. В его основе лежит не евангельское событие, а явление, произошедшее много веков спустя в самом сердце Византии, в Константинополе. Этот день, лишенный евангельской основы, тем не менее, глубочайшим образом укоренился в народном сознании, став символом заступничества, утешения и той самой «незримой ограды», что отделяет человека от беды.
Фото носит иллюстративный характер
Чтобы понять суть Покрова, нужно перенестись в X век, в столицу могущественной империи ромеев. Город осажден врагами (по разным версиям, это могли быть сарацины или русы). Отчаявшиеся жители собираются во Влахернском храме, где хранится одна из главных святынь христианского мира — риза (покрова) Богородицы. Они молят Бога о спасении. И вот во время всенощного бдения юродивый Андрей, славянин, попавший в плен и проданный в Константинополе, и его ученик Епифаний видят дивное видение: сама Царица Небесная идет по воздуху в сиянии, окруженная ангелами и святыми. Она снимает со своей головы блистающий омофор (покрывало) и простирает его над молящимися, словно щит от видимых и невидимых врагов. Покров в Ее руках становится знаком защиты, зримым воплощением милосердия. Вскоре после этого явления враг отступает, город спасен.
Это чудо, описанное в житии Андрея Юродивого, и легло в основу праздника. На Руси он был принят с особой теплотой. Храмы в честь Покрова стали появляться повсеместно, а самым знаменитым из них, безусловно, является собор на Красной площади в Москве, известный как храм Василия Блаженного. Его настоящее название — собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Он был построен царем Иваном Грозным в честь победы над Казанским ханством — еще одного исторического события, которое народное благочестие связало с заступничеством Богородицы.
На Руси Покров знаменовал собой рубеж между осенью и зимой. «На Покров до обеда осень, а после обеда — зима», — гласит поговорка. С этим днем было связано окончание полевых работ и подготовка к холодам. Крестьяне старались к этому времени убрать весь урожай, утеплить избы, завершить все свадьбы и заговоры. С Покрова начинался период посиделок, когда темные вечера коротали за рукоделием, песнями и рассказами.
Погодные приметы на Покров были для земледельца не менее важны, чем молитва. Какая погода на Покров — такая будет и зима. Если лист с дуба и березы упал чисто — к легкому году, а не чисто — к суровой зиме. Отлет журавлей до Покрова сулил раннюю и холодную зиму. В этих простых наблюдениях заключалась вековая народная мудрость, тесно переплетенная с церковным календарем.
Что значит этот праздник для современного человека, живущего в мире мегаполисов и цифровых технологий? Наверное, то же, что и для византийцев X века или русских крестьян XV-го. Все та же потребность в защите, надежде и знаке того, что ты не один в своих бедах и тревогах.
В этот день в храмах звучит тропарь: «Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием…». Верующие стоят со свечами, и в этом теплом, трепетном свете кажется особенно близким и понятным то древнее чудо. Покров — это метафора, ставшая реальностью для миллионов. Метафора того, что над миром, над каждой человеческой душой есть Милосердная Заступница, простирающая Свое покрывало — символ любви и защиты.
Он напоминает, что подлинная безопасность — не в толщине стен или мощности армии, а в чем-то ином, незримом, но осязаемом для верующего сердца. В этом и есть главная тайна Покрова: он говорит о силе, которая проявляется не в громе и молнии, а в тихом шелесте благодатного покрова, развернутого над миром по молитвам к Той, Кого на Руси всегда называли теплой Ходатаицей и нерушимой Стеной.
