На землях Беларуси, где переплелись народные верования и христианские обряды, существует древний обычай, известный как Осенние «Дзяды». Этот праздник, чья история насчитывает столетия, служит не только поводом для скорби, но и важнейшим событием, укрепляющим связь между поколениями и напоминающим о неразрывной нити, соединяющей ушедших и живущих.
Фото носит иллюстративный характер
Корни этого особого дня уходят в глубину веков, в дохристианское поклонение предкам, которое занимало центральное место в мировоззрении древних славян. «Дзяды» — это не единичное событие, а серия дней, посвященных памяти усопших, среди которых осенняя дата занимает особое положение. Согласно верованиям, в этот период души умерших родственников возвращаются в свои родные дома, чтобы разделить поминальную трапезу и поделиться благословением с теми, кто продолжает жить.
Для католической конфессии Беларуси Осенние «Дзяды» приходятся на второе ноября — день, следующий сразу за Днем Всех Святых, который отмечается первого ноября. Православные верующие приурочивают поминовение к Дмитриевской родительской субботе, предшествующей Дню памяти великомученика Димитрия Солунского, хотя эта дата может меняться в зависимости от церковного календаря.
Символика Осенних «Дзядоў» тесно связана с природным циклом и сменой жизненных этапов. Праздник проходит в период угасания природы, что отражает завершение жизненного пути. Именно в это время люди традиционно обращаются к духам своих предков за поддержкой и наставлением. В белорусской культуре «Дзяды» обозначают всех усопших родственников, вне зависимости от их пола или возраста. Вера гласит, что в определенные дни их духовные сущности возвращаются на землю, чтобы на короткое время воссоединиться с живыми.
Процесс подготовки к Осенним Дзядам» начинается задолго до самого дня, охватывая как бытовые, так и духовные аспекты. Особое внимание уделяется наведению порядка в жилище, ведь считается, что души предков должны быть встречены в чистоте и гармонии.
Не менее важной частью предпраздничных хлопот является уход за местами захоронения. Люди тщательно очищают могилы от опавшей листвы, обновляют памятники и ограды, украшая их свежими цветами и хвойными ветками. В некоторых местностях было принято даже подкрашивать надгробия, добавляя декоративные элементы в знак уважения и памяти.
Важную роль играла и духовная подготовка. Принято было считать, что к Осенним «Дзядам» следует подходить с чистыми помыслами и открытым сердцем. Вечером, в преддверии основного дня, в католических семьях накрывали специальный поминальный стол. Традиционно на него ставили кашу, хлеб, сосуд с водой и такое количество ложек, сколько было усопших предков в роду. Эти угощения оставляли на ночь, давая возможность душам ощутить заботу и любовь живых.
Утром 2 ноября верующие шли в костелы, где молились о душах своих усопших родственников. Центральным действием празднования осенних «Дзядоў» является организация поминального ужина. Это не просто семейный обед, а тщательно выстроенный ритуал, где значение имеет каждая деталь. Стол покрывают белоснежной скатертью, часто украшенной по краям темной, обычно фиолетовой, вышивкой. На нем обязательно присутствуют блюда, символизирующие дары природы и глубокую привязанность к предкам.
Перед началом трапезы на столе зажигают свечи. Их пламя олицетворяет свет и тепло, призванные осветить путь душам из мира мертвых в мир живых. Зажжение свечей происходит в полной тишине, подчеркивая торжественность и сакральность момента. Глава семьи обычно начинает трапезу с молитвы, приглашая души предков присоединиться к застолью.
Традиционно на поминальный стол ставят блюда, несущие глубокий смысл:
• Каша — символ плодородия и вечной жизни.
• Квашеная капуста и соленые грибы — дары осени, приготовленные специально к этому дню.
• Отварное мясо — один из ключевых элементов, демонстрирующий гостеприимство и щедрость хозяев.
Особое внимание уделяется количеству блюд — их должно быть нечетное число: семь, девять, одиннадцать или пятнадцать. Считалось, что нечетное число приносит удачу и способствует процветанию рода.
По завершении ужина глава семьи обращается к душам предков с благодарственными словами, символизирующими завершение общения и просьбу вернуться в свой мир до следующего раза. Эти слова сопровождаются пожеланиями мирного и благополучного ухода, чтобы не нарушать покой живых.
С Осенними «Дзядами» связано множество примет и народных верований, многие из которых соблюдаются и по сей день. Так, если во время трапезы что-то падает на пол, считается, что это угощение для дедов, и поднимать это нельзя, чтобы не проявить неуважение и не навлечь беду.
Существует также поверье, что в доме, где отмечают Осение «Дзяды», одно из окон следует оставить приоткрытым. Это делается для того, чтобы души умерших могли беспрепятственно войти и покинуть жилище, демонстрируя почтение к их визиту.
Оставленный на ночь поминальный стол позволял душам предков насытиться в любое время. Утром остатки трапезы не выбрасывались, а раздавались малоимущим или ими кормили птиц, что символизировало акт благотворительности и милосердия.
Осенние «Дзяды» — это день, когда каждый человек может выразить свою признательность предкам, почтить их память добрым словом и подтвердить, что их наследие живет. Этот праздник объединяет поколения, напоминая о неразрывной связи с теми, кто был до нас, и подчеркивая важность поддержания этой связи как фундамента национальной культуры.
